Nous pouvons croire en Dieu
Jean demandait un jour à l’un de ses amis qui faisait profession
d’athéisme s’il lui était déjà arrivé, ne serait-ce qu’une fois,
d’envisager que Dieu existe.
« Absolument ! » répondit l’athée, à la
grande surprise de son ami. « Il y a
quelques années, à la naissance de
mon premier enfant, j’ai failli devenir
croyant. Quand je me suis penché sur
le berceau et que j’ai contemplé ce
petit être, fragile et pourtant si parfait,
quand j’ai remarqué l’incroyable agilité
de ses petits doigts, quand j’ai lu une
lueur de reconnaissance dans ses yeux, j’ai traversé une période au
cours de laquelle j’ai presque cessé d’être athée. Cet enfant n’a pas
été loin de me convaincre qu’il devait y avoir un Dieu. »
Pas de dessein sans concepteur
La complexité du corps humain implique l’existence d’un concepteur.
Avez-vous déjà réfléchi à tout ce qu’implique, par exemple, le simple
fait de voir? Comparée à la délicate mécanique de la cornée et de la
lentille de l’œil, la caméra vidéo la plus avancée ressemble à un
jouet.
Le laboratoire le plus sophistiqué ne
peut reproduire le processus par
lequel les bâtonnets et les cônes
changent la lumière en impulsions
électro-chimiques. Ce sont ensuite les
cellules du cerveau qui transforment
ces impulsions électriques en images,
par le miracle de la perception. Cette
opération ne peut être égalée, même
par l’ordinateur le plus performant !
Chaque fois que nous ouvrons les yeux, nous faisons intervenir la
chimie, l’ingénierie et la transmission d’information. Charles Darwin
lui-même écrivit un jour que l’observation de l’œil, organe censé être
le produit de la sélection naturelle, le rendait malade… Voici
pourquoi.
L’œil humain ne peut, comme le prétendait Darwin, être le fruit d’une
longue évolution, car il serait absolument inefficace, donc inutile, s’il
était incomplet. La lentille, dont le rôle est de faire converger la
lumière, n’est d’aucune utilité sans la rétine, qui perçoit cette lumière.
Pour que le système fonctionne, il faut encore que les fibres
nerveuses transmettent les signaux au cerveau.
La vision implique donc un système comprenant un grand nombre
d’organes, tous conçus avec soin et interdépendants. Il en va de
même pour l’ensemble du corps humain. Les poumons, le cœur, les
muscles et les nerfs accomplissent tous des tâches extrêmement
complexes dépendant de mécanismes très élaborés.
Il n’est pas étonnant que le Psalmiste en conclue que le corps
humain révèle haut et fort un Créateur merveilleux : « Je te célèbre;
car je suis une créature merveilleuse. Tes œuvres sont des merveilles, et
mon âme le reconnaît bien. » (Psaumes 139.14 – Sauf indication
contraire, les textes bibliques cités dans les guides Découverte sont
tirés de la Bible, Nouvelle version Segond révisée, 1978).
Nous n’avons pas à aller bien loin pour découvrir les «œuvres» de
Dieu. Notre corps lui-même porte la marque de notre créateur
talentueux.
Si vous décidiez de numéroter dix pièces de
monnaie, de les placer dans votre poche, de les
mélanger puis de les retirer une à une, quelle serait la
probabilité que les pièces ressortent dans l’ordre
exact ? Les lois mathématiques vous disent qu’il
existe une chance sur dix milliards de voir les pièces
sortir de votre poche dans l’ordre, de un à dix.
Considérez maintenant la probabilité de voir un
estomac, un cerveau, un cœur, des poumons, des
artères, des veines, des reins, des oreilles, des yeux
et des dents se développer en même temps et
accomplir leurs fonctions au même moment.
Quelle est l’explication la plus raisonnable à la
conception du corps humain ? « Dieu dit : Faisons
l’homme à notre image selon notre ressemblance. (…)
Dieu créa l’homme à son image: il le créa à l’image de
Dieu, homme et femme il les créa. » (Genèse 1.26-27).
Le premier homme et la première femme ne sont pas le fruit du
hasard. La Bible nous dit que Dieu nous a faits à son image. Il est le
grand Cerveau qui nous a conçus et nous a donné la vie.
Pas de création sans Créateur
L’existence de Dieu n’est pas seulement révélée par l’admirable
complexité des êtres vivants et du corps humain ; le ciel et tout
l’univers en témoignent également.
Quittez les lumières aveuglantes de
la ville et promenez-vous dans la
campagne. Contemplez la voûte
étoilée. Cette nébuleuse blanche
derrière les étoiles, que nous
appelons la Voie Lactée, est en
réalité une galaxie où des milliards de
soleils semblables au nôtre brillent de
tous leurs feux. D’ailleurs, notre soleil
et les planètes qui l’accompagnent
font partie intégrante de cette Voie Lactée.
Observez maintenant la constellation d’Andromède qui ressemble à
un ovale lumineux et brumeux. Derrière la lentille d’un télescope, elle
devient, elle aussi, une galaxie en forme de spirale. Tout comme
notre Voie Lactée, elle est composée de milliards de soleils.
Andromède n’est qu’une galaxie parmi les cent milliards qui peuplent
notre univers et qu’on peut observer au moyen de télescopes géants.
Les astronomes sont témoins des déplacements de ces milliards de
planètes qui atteignent des vitesses vertigineuses sans jamais se
fracasser l’une sur l’autre. D’une manière ou d’une autre, ces
mouvements sont synchronisés. Les constellations et leurs planètes
ne quittent jamais leurs orbites, effectuées en temps voulu.
Le Psalmiste y voit la main d’un Créateur
glorieux : « Les cieux racontent la gloire de Dieu,
et l’étendue céleste annonce l’œuvre de ses mains.
Le jour on donne instruction au jour, la nuit en
donne connaissance à la nuit. Ce n’est pas un
langage, ce ne sont pas des paroles, leur voix n’est
pas entendue. » (Psaumes 19.2-4).
Que conclure lorsque nous contemplons la
mécanique complexe et la taille gigantesque de
notre univers ? « Il (Dieu) est avant toutes choses,
et tout subsiste en lui. » (Colossiens 1.17
Toute la création le proclame fièrement : Dieu est l’architecte et le
créateur de ce monde ! Que nous pensions à l’équilibre parfait des
électrons et des protons qui composent les atomes ou à la révolution
des planètes autour du soleil, tout nous parle d’un plan magistral,
d’un concepteur génial, d’un Dieu créateur et infini.
Quand un anthropologue effectue des fouilles dans le désert du
Nouveau-Mexique et qu’il y exhume une pierre taillée en forme de
triangle, il commence par l’examiner minutieusement. S’il remarque
que le relief original de la pierre a été poli et ciselé, il en conclut qu’un
Amérindien a fabriqué cet objet. Il tentera même d’attribuer une date
à cette pointe de flèche et de déterminer à quelle tribu indienne elle a
appartenu.
Aucun anthropologue digne de ce nom n’affirmera que la pierre s’est
transformée par hasard en pointe de flèche. Il n’essaiera pas
d’expliquer comment le vent, les éclairs et la pluie l’ont façonnée. Aux
yeux de tous, il est évident qu’un être humain l’a fabriquée.
Toutefois, les scientifiques tiennent un discours très différent quand
vient le temps d’exhumer des fossiles. Ils considèrent en effet que
ces êtres vivants, loin d’avoir été conçus par la main d’un créateur,
sont plutôt le fruit d’une évolution sur laquelle ont influé les forces
aveugles de la nature.
Pourtant, les fossiles d’animaux,
même ceux des couches géologiques
les plus profondes, représentent des
créatures infiniment plus complexes
que la pointe de flèche. Alors pourquoi
ne pas en conclure que, selon toute
évidence, quelqu’un les a créés ? La
Bible nous suggère une réponse
logique à la question des origines :
« Au commencement, Dieu créa le ciel et
la terre. » (Genèse 1.1).
Ces simples mots : « Au commencement, Dieu…» renferment la
réponse au mystère de la vie. La première doctrine enseignée par la
Quel genre de Dieu est-il ?
Dans la Bible, Dieu nous révèle
qui Il est, quel est son caractère.
Revenons au livre de la
Genèse, au récit de la création :
« Dieu créa l’homme à son image
: il le créa à l’image de Dieu,
homme et femme il les créa. »
(Genèse 1.27).
Selon les Écritures, nous
sommes faits à son image. Ce qui signifie que notre capacité de
penser et de ressentir, de nous souvenir et d’espérer, de réfléchir et
d’analyser, trouve sa source en lui.
Puisque Dieu a une personnalité, quel en est le trait dominant ?
« Dieu est amour. » (1 Jean 4.8).
C’est le cœur débordant d’amour que Dieu s’approche de nous. Rien
de ce qu’il a fait ou de ce qu’il fera ne peut être motivé par un autre
sentiment que l’amour inconditionnel.
Jésus révèle le caractère de Dieu
Quel lien familial peut évoquer le caractère de
Dieu ? « N’avons-nous pas un seul Père ? N’estce pas un seul Dieu qui nous a créés ? » (Malachie
2.10). La Bible présente souvent Dieu comme
un père.
Les images paternelles qui nous entourent sont
loin d’être toutes idéales. Certains pères
négligent leurs enfants, d’autres les battent ou
exercent sur eux des sévices… Dieu est très
différent : il est sensible et bienveillant. Il est le
genre de père qui aime passer du temps avec
son fils ou sa fille et lui raconter des histoires
passionnantes.
C’est pourquoi notre bon Père du ciel n’a pas voulu se révéler à nous
uniquement à travers les Saintes Écritures. Il sait bien qu’une
personne avec qui l’on vit est beaucoup plus « réelle » que quelqu’un
dont on a simplement entendu parler, ou dont on a lu l’histoire. Il a
donc décidé de venir habiter notre monde, de
devenir un être humain à part entière.
Dieu est descendu jusqu’à nous. Il est devenu
l’un des nôtres, afin de nous révéler qui Il est,
et de nous enseigner l’art de vivre et d’être
heureux.
Comment Dieu est-il venu dans notre monde,
personnellement ? « Il (Jésus) est l’image du
Dieu invisible. » (Colossiens 1.15). Dieu est
descendu ici bas en la personne de Jésus
(Jean 1.1-3, 14).
Un petit garçon et son frère aîné se tenaient devant le portrait de leur
père mort, alors que le cadet était encore tout jeune. « Dis-moi,
demanda le petit frère, à quoi papa ressemblait-il ? ». Le grand frère
tenta de décrire son père. Il évoqua sa force physique, sa bonté, son
élégance. Il le présenta comme un homme amical dont les gens
aimaient la compagnie, toujours très doux avec leur mère et soucieux
du bonheur d’autrui. Mais toutes les explications du grand frère ne
suffisaient pas au petit garçon, elles ne lui permettaient pas de se
faire une image précise de leur père. Il voulait tellement savoir…
Finalement, il interrompit son aîné : « Dis-moi, Henri, est-ce que papa
était un peu comme toi ? » Le jeune homme hésita. « Eh bien, dit-il
finalement, plusieurs de nos amis qui connaissaient bien papa disent que
je suis son portrait vivant. Même maman le dit ». Le cœur du petit
garçon se remplit de joie. « Maintenant, je sais exactement à quoi mon
papa ressemblait ! Il était pareil à mon frère Henri. »
Jésus est venu sur terre pour que Dieu prenne chair. Jésus est « Fils
de Dieu » (Marc 15.39). Par lui, Dieu est devenu visible, sa pensée
est devenue audible. Jésus lui-même l’a attesté : « Celui qui m’a vu, a
vu le Père » (Jean 14.9). Si vous avez vu Jésus, vous avez vu Dieu
lui-même. Chaque fois que vous ressentez le désir de mieux
connaître Dieu, contemplez Jésus tel que la Bible le révèle.
Au fur et à mesure que vous lirez l’histoire de Jésus, relatée dans les
quatre évangiles, vous découvrirez un portrait fascinant de notre Père
céleste. De rudes pêcheurs, imbus d’eux-mêmes, ont abandonné
leurs filets pour le suivre, et de jeunes enfants ont couru vers lui pour
recevoir sa bénédiction. Jésus a réconforté les pécheurs les plus
découragés, et désarmé les plus hypocrites. Il a guéri les maladies,
de la lèpre à la surdité, avec l’assurance d’un médecin qui connaît le
remède. Il lui a suffi d’un mot : « Silence ! » pour apaiser la tempête.
À travers toute sa vie, Jésus a démontré que Dieu est amour ! Il a,
mieux que personne, répondu aux besoins profonds de l’humanité !
Mais c’est à la croix qu’eut lieu la révélation la plus glorieuse du
caractère de Dieu. C’est là qu’Il mourut pour nous. Quel privilège
nous est offert par la mort de Jésus ? « Car Dieu a tant aimé le monde
qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse
pas, mais qu’il ait la vie éternelle. » (Jean 3.16).
Jésus n’est pas mort uniquement pour nous
permettre de vivre plus heureux sur cette
terre, mais aussi pour nous donner la vie
éternelle. Il en a le pouvoir car il est le Fils
unique de Dieu, à la fois pleinement Dieu et
pleinement homme.
Depuis la nuit des temps, les hommes se
sont posé des questions, et ils ont espéré, ils
ont rêvé qu’un Dieu les voyait et les
comprenait. Ils ont observé son travail
d’artiste, tant dans les cieux que dans la
nature qui les entourait. Par sa vie et par sa
mort, Jésus a répondu à leur attente et
révélé le vrai visage de Dieu, plus clairement
que jamais.
Vous pouvez, vous aussi, découvrir le Dieu créateur à travers la Bible
et la personne de Jésus. Que cette découverte comble vos attentes
et vous conduise, à votre tour, à répondre à son amour !
Bible est celle de l’existence de Dieu, et le premier verset de ce livre
nous parle de sa puissance en tant que créateur.
Le docteur Arthur Compton, prix Nobel de physique, commente ce
passage en ces mots : « Pour moi, la foi prend naissance lorsque je
réalise qu’une intelligence suprême a créé l’univers et façonné l’homme.
Il ne m’est pas difficile d’avoir la foi, puisque là où je perçois la présence
d’un plan, je perçois aussi indéniablement une intelligence. L’univers
ordonné qui se déploie devant nous est un témoignage vivant attestant
l’exactitude de l’énoncé le plus merveilleux qui soit : “Au commencement,
Dieu…” ».
Aujourd’hui, bien des scientifiques éminents croient en Dieu, comme
en témoigne, par exemple, le livre intitulé Behind the Dim Unknown
(NewYork , éditions G. P. Putnam’s Sons). Cet ouvrage contient
vingt-six chapitres écrits par autant de chercheurs qui sont à la fois
des spécialistes dans leur domaine et des chrétiens engagés.
Chaque auteur met en lumière cette vérité fondamentale : Dieu
existe.
La Bible n’essaie pas de prouver que
Dieu existe; elle affirme son existence.
Notre propre vie ainsi que les
merveilles qui nous entourent en sont
la preuve. À tout effet, on doit attribuer
une cause adéquate. Là ou il y a des
créatures, il y a également un créateur.
S’il existe dans l’univers un ordre
mathématique, il doit également y
avoir un mathématicien. Toutes
choses ont dû être créées par un être
doué d’intelligence. Cet être est Dieu.
Voici ce que déclare encore Arthur Conklin, biologiste à l’université
de Princeton : « La probabilité que la vie soit le résultat du hasard est
comparable à la probabilité de voir un dictionnaire se former dans son
intégralité à la suite de l’explosion d’une imprimerie ! »
Nous savons que l’être humain ne peut créer quoi que ce soit à partir
du néant. Nous pouvons construire, inventer, rassembler, faire
fonctionner bien des choses. Mais en dépit de toute notre intelligence
et de notre savoir-faire, nous ne sommes jamais parvenus à créer ne
serait-ce qu’un brin d’herbe, une fleur ou un oiseau.
Qui donc, alors, a fait toutes ces choses ? Qui les a créées au
commencement ? Qui a tout déclenché ? Il n’y a qu’une réponse
satisfaisante : Dieu. Tout ce qui nous entoure nous rappelle que Dieu
a conçu et formé le monde qu’il continue à soutenir. Il n’y a que la
Source de la vie pour produire la vie. La seule réponse plausible à la
question des origines de l’univers, de la terre et des êtres humains
réside en Dieu.
Dieu entre en relation avec nous
Le Dieu qui a créé le ciel étoilé et l’univers tout entier souhaite
ardemment entrer en contact avec les humains et tisser avec eux un
lien privilégié. Dans l’esprit de chaque individu, Dieu a inscrit la
conscience de son existence. Il est « la véritable lumière qui, en venant
dans le monde, éclaire tout homme » (Jean 1.9).
La Bible affirme que notre créateur cherche à
établir une relation avec nous. Abraham « fut
appelé ami de Dieu » (Jacques 2.23).
« L’Éternel parlait à Moïse face à face, comme
un homme parle à son ami » (Exode 33.11).
Dieu voudrait également établir une relation
personnelle avec nous, il désire devenir notre
ami. Jésus a dit à tous ceux qui le suivent :
« Vous êtes mes amis » (Jean 15.14).
L’idée d’un Dieu personnel est soutenue par l’observation de la
nature humaine. Nous constatons l’existence de personnalités
diverses sur cette terre. Nous sommes des personnes, nos amis sont
des personnes. L’existence de la personnalité suggère fortement
l’existence d’un Dieu personnel. Il est logique de conclure qu’un Dieu,
qui est lui-même une Personne, a créé des êtres dotés de leurs
propres personnalités.
Il y a plus de 2500 ans, un groupe de
philosophes grecs discutaient autour de la
question : « Quelle est la plus brève définition
de l’être humain? » Platon suggéra : « L’homme
est un animal à deux pattes. » Un autre
philosophe illustra cependant les limites de
cette définition en montrant un coq. « Regardez
l’homme selon Platon! », dit-t-il avec ironie. Ils
réfléchirent un moment, puis un autre
philosophe s’exclama : « Je sais! L’homme est
un animal religieux. »
Tout est là! L’être humain est
fondamentalement religieux. Seul parmi toutes les créatures, il
ressent le besoin de croire en une puissance supérieure. Que nous
soyons athées ou croyants, nous avons été confrontés à l’idée de
l’existence de Dieu. Ce qui nous distingue des animaux, c’est notre
faculté d’imaginer, de raisonner, de choisir entre le bien ou le mal.
Aucun animal n’a jamais bâti d’autel dans le but d’adorer. En
revanche, partout où habitent des hommes et
des femmes, on trouve des lieux de cultes.
Dans le cœur de chaque être humain se cache
une conscience de la présence de Dieu.
Oui, Dieu a mis en nous le désir d’entrer en
contact avec lui. Quand notre cœur s’ouvre à
cette réalité et que nous le rencontrons, tout
doute s’efface et nous reconnaissons son
existence et notre besoin de lui.
Au cours des années 1990, des millions de
Russes ont renoncé à l’athéisme et se sont
tournés vers Dieu. Un professeur d’astronomie
de l’université de Saint-Petersbourg a fait cette
déclaration, qui traduit bien l’expé-rience d’un
grand nombre de ses compatriotes après la
chute du communisme : « J’ai cherché un sens à
la vie à travers mes recherches scientifiques, mais
je n’ai trouvé aucune réponse fiable. Mes collègues semblaient ressentir le
même vide. En étudiant l’étendue et la complexité de l’univers à travers
mon télescope, je sentais qu’il devait y avoir un sens quelque part. Puis on
m’a donné une Bible et j’ai commencé à la lire. Le vide de mon âme s’est
rempli peu à peu, au fur et à mesure que ma confiance en ce livre
augmentait. J’ai accepté Jésus comme mon Sauveur et j’ai enfin trouvé la
paix, le réconfort et un sens à ma vie. »
Un chrétien croit en Dieu parce qu’il l’a rencontré et qu’il a trouvé en
lui la satisfaction à ses besoins les plus profonds. Oui, Dieu nous
permet de voir la vie sous un jour nouveau. Il renouvelle nos
motivations, nos objectifs, notre joie de vivre ! Il ne nous promet pas
une existence sans conflits ni échecs, mais il nous assure qu’il sera
notre guide et notre soutien, si nous acceptons d’établir avec lui une
relation personnelle. Des millions de chrétiens peuvent témoigner du
fait qu’ils seraient prêts à tout perdre plutôt que de revenir à une vie
sans Dieu.
Quel sujet d’étonnement ! Le Dieu Tout-Puissant, qui tient les
galaxies dans Ses mains et qui donne vie à toutes les créatures sur
cette terre, désire avoir une relation avec chaque homme, chaque
femme, chaque enfant !
Le roi David ne pouvait que s’en émerveiller :
« Quand je regarde tes cieux, ouvrage de tes
mains, la lune et les étoiles que tu as établies :
qu’est-ce que l’homme, pour que tu te souviennes
de lui ? Et le fils de l’homme, pour que tu prennes
garde à lui ? » (Psaumes 8.4, 5).
Notre Dieu se soucie de chacun de nous. Il s’intéresse à vous de
façon aussi particulière que si vous étiez le seul être qu’il ait créé.
Oui, nous pouvons croire en Dieu :
1) parce que notre corps et le monde qui nous entoure indiquent
clairement qu’il existe un grand Concepteur, un Créateur ;
2) parce qu’au tréfonds de notre être,
nous ressentons le besoin de Dieu, besoin
inassouvi tant que nous ne trouvons pas,
en lui, le repos ;
3) parce que, lorsque nous le rencontrons,
Dieu répond à cette attente et satisfait
pleinement nos désirs les plus profonds.
N’est-il pas normal qu’un Dieu personnel
souhaite se faire connaître à ses
créatures, comme un père à ses enfants ?
C’est à travers la Bible que Dieu se révèle
à nous. Notre prochain guide montrera
que la Bible est un livre digne de
confiance, émanant du Dieu créateur.
